En homenaje a nuestro pasado...

20 de noviembre de 2022 

Conmemoramos la colocación de nuestra primera piedra con una plantación de árboles al aire libre tras las misas de las 10:00 y las 12:30.

14 de diciembre de 2022 

¡Continuamos nuestra celebración con una velada dedicada a la lectura de las Escrituras y a la oración cantada, seguida de una festiva recepción de Gaudemaus!

8 de enero de 2023 - Misa de bienvenida

18 de febrero de 2023 - Mardi Gras

En nuestra primera gran fiesta tras la pandemia de la COVID-19, nos reunimos para celebrar un «Baile de Máscaras de San Valentín y Mardi Gras» y una subasta silenciosa en Truist Plaza.

Colocación de la primera piedra - Atlanta Constitution, 22 de noviembre de 1897

SE COLOCÓ LA PRIMERA PIEDRA: EL OBISPO ESTUVO PRESENTE

 Impresionantes actuaciones de Exofc ayer en la Iglesia del Sagrado Corazón

 Había una gran multitud presente

 El obispo Becker, de Savannah, ofició la ceremonia

 Pronunció un discurso elocuente

 Ofrece un relato interesante sobre la importancia del acontecimiento: cómo se colocó la primera piedra

Cuando la posteridad de Atlanta, dentro de cientos de años, abra quizá la primera piedra de la Iglesia del Sagrado Corazón, encontrará allí una interesante historia de la civilización y de la realidad del mundo en esta etapa: de la política, la religión, la sociedad, el comercio y la gente.  La pequeña caja de cobre depositada y sellada con seguridad en el corazón de la gran piedra ayer por la tarde contiene todo esto. Es el secreto bien guardado, el mensaje que este siglo transmitirá al siguiente en este lugar sagrado, emblemático de Jesucristo, quien fue la piedra angular.  Y si la próxima generación hubiera podido ver aquella vasta multitud que se reunió allí para enviar este mensaje, si hubiera podido escuchar aquella música conmovedora, si hubiera podido ver al venerable obispo mientras depositaba con ternura la pequeña caja en su lugar de descanso definitivo, quizá se habría maravillado de qué clase de hombres somos.

Fue una ceremonia preciosa. El mensaje parecía haber sido bendecido por la naturaleza, pues el día era perfecto. Había cientos de personas allí: católicos y protestantes. Los oficios se celebraron según el ritual católico y resultaron sumamente impresionantes. El coro especial, compuesto por doce voces masculinas y entrenado específicamente para la ocasión, interpretó hermosas piezas, lo que contribuyó en gran medida a la solemnidad del acto.  Los niños del coro también estaban allí, con sus sobrepellices blancas, junto con el clero católico local y todos los dignatarios de la Iglesia católica de Atlanta. Los Hibernian Rifles, bajo el mando del capitán W. E. Ellis, acudieron para honrar la ocasión, así como una nutrida delegación de la Orden de los Caballeros Católicos de América.

El obispo Becker, máximo responsable de la Iglesia católica en Georgia, ofició la ceremonia. Pronunció un breve discurso en el que explicó el significado de la ocasión y afirmó que la ceremonia se basaba en manifestaciones religiosas. Es un orador elocuente y sumamente convincente, y el numeroso público escuchó con gran interés su discurso.

Esta fue la primera aparición pública de los Padres Maristas desde que pisaron suelo de Atlanta hace algún tiempo. Aunque su llegada no fue recibida con entusiasmo por el clero de la antigua iglesia de aquí, parece que se han disipado todas las divisiones, ya que todos los católicos de Atlanta, tanto sacerdotes como feligreses, se unieron ayer en la ceremonia.  El padre Bazin, de la Iglesia de la Inmaculada Concepción, y su asistente, el padre Shadewell; el padre Gibbons, de la Sociedad de María, que se hará cargo de la nueva iglesia cuando esté terminada, y su asistente, el padre Guinan, estuvieron presentes para ayudar en la fundación de la nueva iglesia. También colaboraron el reverendo August Reis, S.M., el reverendo R. F. Kennedy y el reverendo Joseph F. Colbert.  

Había una gran multitud presente.

La hora fijada era las tres. Mucho antes de esa hora, multitudes de personas comenzaron a llegar y a buscar lugares privilegiados entre las vigas y pilares sin pulir del nuevo edificio, del que solo se ha levantado la primera planta. La primera piedra se encuentra en el extremo noroeste del edificio, cerca de la entrada principal que da a la calle, y ayer se acordonó el lugar con una pequeña valla de madera para reservar un sitio para el obispo y los sacerdotes.  A las 3 en punto, el edificio y la calle de enfrente estaban abarrotados de gente, y muchos se subieron a las vigas de arriba y a los porches de las viviendas contiguas para poder ver lo que sucedía.  

El suelo de la iglesia estaba cubierto de tablones toscos. En el extremo oriental había una pequeña cruz blanca que señalaba el lugar donde se iba a erigir el altar, y que también indicaba que aquel lugar había sido consagrado al culto de Dios. Delante de la cruz había una tarima provisional, y detrás de ella se encontraban el órgano y el coro. A los Hibernians se les asignaron puestos alrededor de la tarima, con los Caballeros Católicos de América detrás de ellos. 

El coro entonó las dulces notas del «Veni Sancte Spiritus», y la procesión avanzó lentamente por el centro de la iglesia, por un pasillo imaginario flanqueado por la multitud, hacia el altar. En primer lugar iban los niños del coro con sus sobrepellices blancas; luego, los sacerdotes con sus túnicas blancas; y, por último, el obispo, ataviado con su púrpura real, su alta mitra y llevando su báculo dorado, emblema de su cargo. Los niños del coro rodearon la cruz, y el obispo Becker se situó sobre la tarima mientras un silencio se apoderaba de la vasta multitud cuando comenzó a hablar. Al principio su voz era baja e inaudible, pero poco a poco fue cobrando fuerza hasta que se le pudo oír con claridad en todos los rincones del edificio.   

El obispo Becker toma la palabra.

El obispo se expresó así al respecto: «Mi casa será llamada casa de oración».

«La ceremonia en la que participamos se basa en las manifestaciones religiosas que Dios Todopoderoso se complació en realizar de vez en cuando, en distintos lugares y de diversas formas, de su gloria.  Y, en las Sagradas Escrituras, tal y como nos las autentifica el único testimonio seguro: el testimonio de la Iglesia católica (pues es a través de ella que sabemos que son los oráculos de Dios, y que las poseemos en su autenticidad e integridad).

«Se nos informa de los lugares elegidos para tan gran honor. A continuación, se erigía un altar; sobre él se ofrecía una víctima de ofrenda, y esto lo realizaba invariablemente alguien apartado para el servicio de Dios como sacerdote.  Estas tres cosas, un altar, una ofrenda y un sacerdote, eran correlativas, de modo que los astutos antiguos griegos tenían un proverbio: Si hay altares, debe haber ofrendas; y si debe haber ofrendas, y si hay ambas cosas, también debe haber un sacerdote; y finalmente, fieles a sus mentes lógicas, sacaron la conclusión inevitable:  «Si existen estas tres cosas, entonces debe haber un Dios a quien adorar». En resumen, nunca hubo una nación, por muy bárbara que fuera, que careciera de estos componentes esenciales de una mente racional.

«Ahora bien, cuando los patriarcas y los profetas, durante más de cuatro mil años, fueron testigos de estas múltiples manifestaciones locales del tierno cuidado del Todopoderoso hacia su pueblo elegido, construyeron de inmediato un altar, al que llamaron con nombres cariñosos y entrañables; la casa del Señor, tal y como atestiguan tanto la historia sagrada como la profana, fue el único acto esencial de la religión, el lugar de la manifestación de Su gloria, el lugar de culto, y procedieron de inmediato a ese único acto de adoración, que durante todos los tiempos, como atestiguan tanto la historia sagrada como la profana, fue el único acto esencial de la religión, incapaz de ser ofrecido a nadie más que al Creador. ¿Es probable que se produjera algún cambio en la esencia misma de la religión?  De ahí que la piedra conmemorativa, posteriormente un altar, fuera invariablemente apartada como algo santificado, y para el uso y beneficio exclusivos del Señor, e incluso el lugar se convirtió en la casa de Dios, la puerta del cielo —no un lugar profano de reunión, sino la «casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad».  Así, la iglesia católica es el lugar de la oración, de la comunión de los fieles en la tierra con los del cielo, y de los sentimientos más santos y elevados del alma del hombre.

"We know from the self-same Catholic scriptures the singular superiority which Melchisedeck had beyond even the Patriarch Abraham to whom God had promised the Messiah as a descendant.  How the latter--the patriarch and father of the faithful bowed down before Meichisedeck 'because he was the priest of the Most High God.'  Genesis XIV.  How he paid to Him tithes as to his superior, and in this capacity of unquestioned friend of the Almighty, yet joined humbly in the unique sacrifice which the Psalms {    } is but an adaptation.  Therein, it is said, in speaking of our Lord and Saviour:

«El Señor lo ha jurado y nunca se arrepentirá».

«"Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec."»

«Ahora bien, nuestro Señor cumplió esto, su sacerdocio, de una vez por todas, cuando realizó el único acto que lo unió inseparablemente a Melquisedec en lo que respecta al sacerdocio. En ningún otro momento de toda su vida se sabe que haya dado así el colofón a los Salmos y el cumplimiento de la profecía.  Entonces, según el orden de su sucesión, la noche antes de su traición y crucifixión, tomó el pan y el vino en sus venerables y creativas manos, y bendiciendo, pronunció aquellas palabras eternas, y dijo: «Este es mi cuerpo, que será partido por vosotros; este es el cáliz, o copa, del Nuevo Testamento en mi sangre, que será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados».

«Aquí vemos el verdadero altar, la víctima y el pontífice: nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Aquí el arco que se extiende sobre el firmamento desde el Antiguo Testamento, de carácter figurativo, hasta la nueva y perfecta alianza de la Iglesia católica. Esta última es el complemento de la primera; la una era una sombra; la otra es la verdad eterna.  Los sacrificios singularmente carnales y sangrientos del Antiguo Testamento dan paso a los sacrificios perfectos de la cruz, de una vez por todas; mientras que el Señor del cielo se nos entrega a sí mismo, el pan vivo que bajó del cielo, como el sustento de la vida, y se encuentra perpetuamente en la Iglesia católica, en las horas de oración y en la aplicación eterna de la abundante redención de Cristo en el sacrificio divino.  Aquí hay un verdadero altar, una víctima perfecta, nuestro Señor mismo, y un verdadero sacerdocio que actúa como instrumento y está apartado para su noble vocación.

«La oración de nuestro Señor por la unidad y la concordia se cumplirá necesariamente algún día. Entonces habrá un solo rebaño y un solo pastor. Podéis contribuir con buena voluntad a esta gran obra; no puede llevarse a cabo en la diversidad; debe realizarse mediante la oración y eliminando los prejuicios innatos. Personalmente, podéis promover la causa de Cristo colaborando en la construcción de esta iglesia en honor al Sagrado Corazón de nuestro Señor».

Se coloca la primera piedra.

Una vez que el obispo hubo terminado de hablar, la procesión se dirigió hacia la primera piedra, encabezada por el obispo. El obispo bendijo solemnemente la piedra rociándola con agua bendita, entonando salmos y recitando los pasajes en latín correspondientes. Se abrió la caja de cobre y el obispo depositó en su interior, en primer lugar, ejemplares de *The Atlanta Constitution* del día anterior y de *The Atlanta Journal* del sábado; un manuscrito que contenía una historia completa de la construcción de la iglesia; varias monedas de diferentes países, entre las que se encontraba una moneda española de 513 años de antigüedad; los estatutos y reglamentos del Manning Circle, una organización auspiciada por la iglesia; los nombres de quienes ya habían contribuido al fondo de construcción; y la siguiente comunicación del obispo Becker:

«A. D. N. J. Xti 1897. — El día veintiuno de noviembre, festividad de la Presentación de la Santísima Virgen María, a las 3 de la tarde, nosotros, Thomas A. Becker, obispo de Savannah; el reverendo William Gibbons, S. M.; el reverendo John Guinan, S. M.; el reverendo August Reis, S. M., junto con el reverendo L. X. Bazin, rector de la iglesia de la Inmaculada Concepción; G. X. Schadewell, el reverendo R. F. Kennedy y el reverendo Joseph F. Colbert, colocamos la primera piedra del edificio en construcción en honor al Sagrado Corazón. Dicha iglesia estará a cargo de los Padres Maristas, nombrados canónicamente por la Sagrada Congregación.  Hecho en Atlanta, Georgia, el día y la fecha antes mencionados. Leo Divina Providenta, P. P. XIII. Sup. Pont.

«Thomas A. Becker, obispo de Savannah».

«William McKinley, presidente de los Estados Unidos.

«W. Y. Atkinson, gobernador de Georgia.

«C. A. Collier, alcalde de Atlanta».

A continuación, la caja se colocó en el centro de la piedra, se colocó otra piedra grande encima y el mensaje quedó aislado del mundo durante, quizá, muchos años. La procesión salió lentamente de la iglesia y la multitud se dispersó.

Suscriptores del Fondo de la Iglesia>

En la lista publicada ayer de los feligreses de la nueva iglesia se omitieron los siguientes nombres: el Dr. R. D. Spalding, la Sra. R. B. Ridley, O. J. McClellan, Harry McEnerney, la Srta. Annie McNally, Matt McEnerney, W. Gibbons McEnerney, Louis Peterson, el Sr. Mathieu, los Caballeros Católicos de los Hibernian Rifles, la Antigua Orden de los Hibernianos n.º 2 y Jane Martin.

Construyendo un legado para el futuro...

Acabamos de celebrar la historia de nuestra iglesia parroquial y de su comunidad de fieles a lo largo de los últimos 125 años. Ahora, dirigimos nuestra mirada hacia el futuro y presentamos una visión audaz y hermosa que se sumará a nuestra maravillosa historia, al adentrarnos en los próximos 125 años. Nuestro profundo sentido del cuidado y la responsabilidad hacia este increíble edificio nos impulsa a honrar el futuro de este lugar sagrado, al igual que su pasado.  Porque aquí, tal como la gente ha venido, así seguirá viniendo, para encontrarse con Cristo Resucitado… para que sus corazones sean transformados por su Sagrado Corazón de amor hacia ellos. Y, al igual que todos aquellos que han preparado este lugar para nuestro camino espiritual con el Señor, «para un momento como este», ahora debemos hacer nuestra parte por aquellos que aún no han emprendido su viaje.

Esperamos hacer realidad este magnífico proyecto en los próximos años, de modo que esté totalmente terminado para la celebración del 150.º aniversario de la fundación de nuestra parroquia, el 28 de febrero de 2030.