Altar, ambón y tabernáculo: pedestal y pared

El altar, el ambón, el sagrario y el atril no son meros objetos funcionales, sino profundos símbolos de nuestra fe. Cada pieza está elaborada para reflejar la santidad y la reverencia de los sacramentos que representan. Estos elementos litúrgicos están diseñados como parte de una misma familia, utilizando materiales coherentes y detalles intrincados para transmitir su interconexión e importancia. Esta unidad en el diseño garantiza que incluso un niño pueda reconocer su significado y la narrativa sagrada que cuentan en conjunto.

Al mantener una estética coherente, estos elementos no solo realzan la armonía visual de nuestro espacio de culto, sino que también enriquecen la experiencia espiritual de todos los que entran en él. Son un testimonio de nuestro compromiso de honrar a Dios a través de la belleza, la artesanía y la tradición.

El ambón fue elaborado a mano en Italia, principalmente con mármol blanco de Carrara, utilizando para las columnas un mármol de veteado intenso, el «Macchia Vecchia». El ambón está decorado con imágenes de las cuatro criaturas de las Escrituras, que representan a los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Este motivo,conocido como «Tetramorfo»,es uno de los más habituales en el arte cristiano.

En el cristianismo, los cuatro seres vivientes son símbolos de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan:

• El león: representa a Marcos, quien destaca la dignidad real de Cristo.
• El ternero: representa a Lucas, quien destaca el ministerio sacrificial de Cristo.
• El hombre: representa a Mateo, cuyo libro comienza hablando de los antepasados humanos de Jesús.
• El águila: representa a Juan, cuyo Evangelio comienza con una visión celestial.

Los cuatro seres vivientes (literalmente, «seres») se basan en la visión de Ezequiel sobre los querubines. También se asemejan a los seres de Isaías 6:1–3, Ezequiel 1 y 10, y del Libro del Apocalipsis. Las criaturas aladas adoran a Dios cantando: «Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir» (Ap. 4:8-11).

Fabricados a mano en Italia, el soporte del tabernáculo y el revestimiento de la pared están realizados en mármol blanco de Carrara, aunque con un veteado menos marcado que el utilizado en el suelo del santuario. Al igual que en el ambón y el altar, las columnas están talladas en mármol Macchia Vecchia, de veteado intenso, y presentan capiteles de gran detalle.

La pared situada detrás del Tabernáculo se construyó con losas de mármol extraídas de una cantera especial de la misma región de Italia, conocido como mármol Statuarietto. Este mármol blanco presenta un veteado especialmente interesante y delicado. El hermoso patrón en forma de rombo es el resultado de una técnica especial llamada «emparejamiento de rombos», en la que se emparejan simétricamente cuatro losas de mármol. Al igual que el pedestal del Tabernáculo, la pared está enmarcada por columnas de mármol a juego de Macchia Vecchia y contiene el símbolo de la Mano de Dios en el arco superior. La pared y las columnas pesan más de 1.800 kg.

Uno de los símbolos más comunes en el arte cristiano es el Chi-Rho. Se forma superponiendo las dos primeras letras (XP) de la palabra griega que significa «Cristo», ΧΡΙΣΤΟΣ. 

El primer uso público del símbolo del Chi Rho tuvo lugar en el labarum, el escudo de los guerreros de Constantino en la batalla del puente Milvio, el 28 de octubre del año 213 d. C. El emperador Constantino y sus tropas vieron una señal milagrosa en el cielo el día antes de la batalla.

El emperador Constantino ganó la batalla del puente Milvio y creyó que había vencido gracias al símbolo de Cristo, el Chi Rho, que lucían los escudos de sus hombres. Varios meses después, el Edicto de Milán de Constantino declaró legal el cristianismo en el Imperio Romano. Los casi trescientos años de persecución imperial contra los cristianos habían llegado a su fin.

Sin embargo, el uso del símbolo del Chi Rho es anterior al de Constantino. Durante los primeros cien años de la fe, era un signo secreto que permitía a los cristianos identificarse entre sí y se utilizó en el arte de las catacumbas desde aproximadamente el año 150 hasta el 350 d. C., es decir, incluso antes de que la cruz se convirtiera en el principal símbolo cristiano.